拉唧筒

「藉由社會學想像的導引，人們現在希望能夠掌握世界的動向，並且理解他們所遭遇的事情，雖然在社會當中，他們只是傳記與歷史交錯的瞬間而已。」p.37

**[ 這張圖應該要做黃色和紅色交會變成橘色、藍色和黃色交會變成綠色的，但技術顯然很爛，很不清楚]

「任何一種社會研究，如果沒能回歸到傳記問題、歷史問題以及兩者在社會之中的交集，就不可能完成它的學術之旅。」p.35

「社會學的想像」，這個從我高中時代就因此而著迷的名詞，把我帶入社會系，然後我在社研法〈下〉的第一堂課終於好好的看了〈之前好像是...借了就又還掉了，真混〉原著的第一章。以這本書來開場真不錯，加上李明璁老師的講課分享，應該要好好做個筆記。

「如果只是把大家都知道的事情，用術語再講一次，算什麼好研究呢？要把看似沒關聯的東西，去做關連，會是比較有社會學想像的研究。」關於術語，老師提到了術語的過度濫用，使得我們沒有因術語清楚的解釋事情，反而混淆視聽。例如：「啊，沒辦法，資本主義嘛」「真的被剝削了。」這種日常的例子〈大笑，的確有這種毛病〉

要怎麼做關連呢？老師講了一個交叉分類的方式，不曉得算不算是一種方法，比如我們要講「在異地流動的經驗」，在旅行這詞之下可以有travel和torism，在移民這詞之下可以有sojourn和migration，而這兩個詞下的分類都是依涉入當地的時間與程度來排序的，因此我們可以得到一個新分類，叫做「在異地流動的經驗」：
torism-travel-sojourn-migration以時間和涉入程度來「交叉分類」。

從傳記到歷史，從個人煩惱（personal troubles）到議題(public issue)究竟要怎樣的過程？老師說煩惱可能可以聚集成話題(topics)，但不是議題：「他們宣稱自己討論的是議題，但其實是話題，用後即可棄的話題。」不禁要拍拍手覺得真是批評的快狠準。不過究竟要怎麼做，對我而言，覺得很模糊〈這就是社會學的想像之魔力了吧！！〉