拉唧筒

母親節沒回家，卻回了阿公阿嬤家。其中一個重要的原因，是腦海中有幅「下午騎單車」的畫面，一直讓我想念。

上次和阿公下午去騎腳踏車繞二林，騎了快要十公里，騎回來後阿公很開心：「我們去騎了快要十公里！」沿路上阿公說的地名、說哪裡是有錢人家、說那個種的是紅龍果......廣闊的平原、寬廣的鄉間，讓我印象深刻，「阿公你怎麼那麼會選，選住在這裡啊！」。沿途我還一直問：「阿公，這邊有沒有人要租三合院啊，我要跟他租！」阿公說：「租這個要幹嘛？」

但在我不停的驚呼後，回到家，阿公坐在他的椅子上說：「住二林很好吧！」

我就想著，這一次一定還要在跟阿公去騎車。

問他：「稻田可以收了嗎？」問他：「阿公，以前都沒有路牌，現在也沒路牌，那你們都怎麼找人？」問他：「你最遠騎到哪裡？」沿途一邊騎車一邊聊天，在幾乎沒有汽機車的小路，我想這應該是阿公的「秘徑」吧。

阿公說，你有沒有看過「山蘇」？

我說有啊！！

阿公說：「前面有人養山蘇喔！那種嘴巴尖尖的啊，你有看過嗎？」

我沒有答話，山蘇嘴巴尖尖的？阿公到底在說甚麼啊？

過一會兒，阿公停下來說，到了！這就是啦！山豬！

「這是韭菜」。

我停下來拍照，阿公繼續往前騎。我心裡笑出來，想說阿公沒有發現我不見了啊？

繼續騎就發現他在前面等我。

母親節就這樣一天，住在台北的人必須又要提早回去，免得塞車了。亂成一團的哥哥姐姐舅媽舅舅阿姨們擠在門外，彼此說著「掰掰囉！又要回去了！」我偷空去客廳換褲子，看見原本擠滿我們的客廳頓時變得空蕩蕩，只剩下電視的聲音。我在想我們回去，阿公阿嬤看到的客廳，可能差不多就是那樣吧。

經過塞車的高速公路終於到了台北，我打電話回去報平安：「阿公我們到了喔！」順便問他今天有沒有因為沒人「監督」就不去騎車。

「你今天有沒有騎車？」

電話那頭的阿公說：「有啊！我想說啊昨天有你跟我一起騎，結果今天就沒有了耶。」

我回答著「嗯嗯，對呀......」然後趕快掛掉電話，因為眼淚已經像下雨一樣掉下來了。

苦思，有無看待濕地的新鮮想法。google「潮間帶」，沒想到卻帶來了號稱那天「最重要的發現」：海綿寶寶的作者，竟然是個海洋生物學者耶！

我從來都不知道，這種在鄉下馬路邊，都會做成玩偶賣的走紅卡通角色，其背後的創作者，竟然來自大海的孕育！〈這位海綿寶寶的作者，有本書還是漫畫，書名就叫做「潮間帶」〉因此讓我決定，我要認真收看海綿寶寶。〈什麼？〉

總之，海洋那麼變化萬千無窮盡，生命力那樣蓬勃，帶給人的創作能量也就那麼大。

誰住在近海的潮間帶上？

螃蟹！

紅蟲！

和尚蟹！

牡蠣！

文蛤！

蝦子！

魚！

蝦猴！

土龍！

西施舌！

......

那天，有很多人打電話來提醒我們：「有海嘯喔！不要去海邊」！總是在海邊的老大和我，用手機上網收看即時新聞，然後越來越嚴重、直到新聞全部被海嘯和輻射淹沒。

我在彰化海邊，看吳明益的《複眼人》，在涼涼的海風中等待拍鳥的老大出現。《複眼人》的情節好迷離，我望著茫茫的大海面，找不到老大的蹤影，小說中在山裡失蹤的父子也還在失蹤。

↑海嘯來的那天的芳苑大城泥灘地、國光石化預定地。人類的愚痴會不會又在這裡上演？

馬的，為什麼台灣新聞只會一直報災情？馬的，為何還不快點檢討台灣的核能？還有，海嘯第二天的新聞就是「經濟會受到影響」，我很不爽的想，那些「環境vs經濟」的人呢？以為環境跟經濟是兩回事的人啊，你要不要出來說明，當災難常態化，當我們活在氣候變遷、水源不足、核能危機中的時候，你以為的經濟還是那麼的intact嗎？「環境」是個盤子，所謂的「經濟」不過就是盤中的食物，當盤子不夠大的時候，還一直要求要裝多少食物、要「經濟成長」，貪心的人，把食物裝的太滿，食物都滾落了、盤子也破了，究竟有誰能吃到食物呢？

※

《複眼人》理性上來說，我覺得還沒到位。但沒想到睡一覺過後，有甚麼東西好像跑到心裡了。早上我上廁所時有點驚訝，文學作品也可以在我理性上看不清，但卻直接按摩著我的靈魂嗎？

※

↑很美的灘地。蜿蜒的水、閃爍的陽光，看起來不像熟悉的醜陋工業台灣，反而像是國外某處的河口濕地一樣。

這是空拍的一天。坐上轟隆隆的直升機，我往下看熟悉的芳苑灘地，看見灘地好大！那一刻真的很感動，這個灘地養活這麼多人！這片土地真的好美！神或上帝也是這樣看著地球嗎？他就像複眼人說的：「只能觀看無法介入，就是我存在的唯一理由」看人類自我毀滅，然後流著淚嗎？

↑真的養活很多、很多人的蚵田。

看著日本的新聞每每總是快要哭，只能一直提醒自己不要掉淚了。「無辜的善良的人，為何也會在上帝安排的毀滅之中？」我慢慢可以理解這樣的事了。這只是「必須」發生，命運就像海上漂浮的塑膠袋一樣，你以為自己可以決定甚麼嗎？你以為可以質疑上帝公不公平嗎？傻的就是人類走到這一步，把自己放入險境之中，隨著自以為得越來越進步，讓自己活得越來越辛苦。天災難防，卻要蓋一堆煉油廠來火災、蓋核電廠來陷入危機，擴大天災的風險。

↑天災到哪裡都一樣，但政府對待環境的態度，還是可以增強或減弱人民對於天災的耐受程度。台灣允許這種私有海岸、港口的惡霸企業，殘害了不知多少生靈，但仍然有人稱讚他的「貢獻」。而這種恐怖的景象，也是人民對於政府失望、對未來沒有信心的具體例證。

※

但終於，我的憤恨和絕望，也像地表上的物品一樣越來越小。世界上還有太多神祕的事情，還有太多重要卻從被看見的事情。上帝會讓絕望來臨、也會讓希望降臨，上帝不會管你是好人壞人來取命。但我們要相信有個希望的意思是，在死前過著有希望的生活。而不是以世界末日的仇恨和絕望態度過活。我們相信希望的意思是，「不懂山的人山也不會保護他〈《複眼人》〉」，沒有懷抱希望的人，也自然會沒有希望。

而我覺得希望與生命，應該放在減少與改變人的狂妄，並且努力求真。對於虛假要有立即斬斷的氣魄。所謂虛假就是無關於生命的事情。所謂生命就是和大自然協調與溝通的事情，無論死活皆是生命。活的無愧並且不虛假，直到面臨死亡那一刻，我想這樣的一生才有不懼怕和不後悔，而我猜想這也是在死前一個人最重要的事情。

如果沒有努力，無法不後悔的死，那就不算真正活著。

白鷺鷥的家在哪裡呢？

看著鷺鷥林，我發現自己從沒想過這個問題。退潮時，白鷺鷥在海邊、辛勤的補充熱量；翻土時，白鷺鷥呼朋引伴，在田裡啄食。不過，吃飽喝足後，白鷺鷥到底都住在哪裡呢？

樹梢隨著風輕輕的吹，看鳥的人抬起頭，似乎驚動了安居在高處的鳥兒。這時的我仰望牠們的巢，有鳥歸來、有鳥飛遠，交通繁忙的台17線旁這長滿樹的沙丘，對白鷺鷥而言，或許，是個還算僻靜的居所，這兒是「大城鷺鷥林」。原來白鷺鷥住在樹上啊！點綴著其中還有夜鷺，黃昏時刻鳥鳴不絕於耳，我看著旁邊的民宅和廟，很好奇，人和白鷺鷥應該怎麼樣做鄰居呢？ 

巧遇民宅主人，原來他也曾經專業 的為這些白鷺鷥拍照過！「我躲在那邊不動，拍到一個巢有五個蛋。」又想起上次有個種菜的阿婆說：「人家說，有白鷺鷥在這裡，表示這兒地靈人傑啦！」其實去一趟大城好像在逛動物園，沿途上有羊、有鴨、有鵝、有白鷺鷥、有夜鷺......

再沿著台17走，這兒的鳥類似乎就沒有這麼愉快了，廣闊的農田中央，是一個不自然的隆起。

聽說是爐渣和其他廢棄物。旁邊就是養鴨池和農地：水流過爐渣、流過農田。

聽著鴨子叫，我心裡也慘叫著。這坨東西完全不是泥土，反而有點像是外星球來的物質，露天出現在農地裡。台灣還有多少非法棄置的廢棄物？我們的健康呢？也露天似的被廉價犧牲。

陽光出現，於是爐渣上出現了我的影子。

離開那坨外星物質，前往一個比較充滿希望的地方：喜願麵包坊。麥子已經長大了，彩繪的牆上，白海豚好像也隨之起舞。

「喜願麵包  堅決反對  國光石化」

最新的白海豚彩繪牆~~畫畫的同學真是讚啦。

 本來要去桃源谷+草嶺古道的週末，後來去了「承天禪寺」。搭捷運到「永寧站」，一路往「桐花公園」的方向走，就可以上山了。上次來的時候是晚上，這次下午來，看到了熱鬧的步道，處處是人跡：賣菜、水果、甚至還有理頭髮的小攤子！所以看到在「南無清淨......」的牌子旁看到菜園，就一點也不訝異了。

晚上六點才關山門，zh要去「請書」，於是就到寺裡了。承天禪寺嵌在山上，底部有一層層的建物。

那天天氣不錯，往下看城市好清楚。

背著一大堆書，我們繼續往上爬到「善息寺」的方向，天色逐漸暗了下來，不過，爬到山頂剛好看到夕陽！已經走了大概一兩個小時，一袋麵包也吃完了。

於是跑去「海山」站附近找獅子&jun同學，在地人雖然在趕報告的昏迷之中，還是帶我們去吃好料的！這是一間小巧可愛的日本料理店，感覺很溫馨，東西也不貴，大家都吃得很開心。 

jun姊姊大力推荐之烏龍麵，才70元，好吃。

四個人吃不夠又點了「南蠻雞腿」，蔥花真是讚~

【500字習作】

 
檢視較大的地圖

↑ 大肚堰概略位置圖

主要為供應彰化工業用水，已進入二階環評的「大度攔河堰」開發案，根據環評規定，今日在彰化縣舉行現場勘查。預定堰址從彰化市、和美鎮交界處，延伸至大肚溪對岸的台中縣大肚鄉，總長891公尺，預計花費229億元。

預定堰址附近，仍可見到許多農田。此區域除了農田取水，還有台化的工業取水口。當地居民憂心，將來若建壩，上游會嚴重淹水，下游則會產生更嚴重的沙塵暴。

環保團體則質疑，大肚攔河堰主要為提供國光石化用水，國光石化開發案還在審查，應參考國光石化環評的結果，再考慮興建與否，興建成本亦不該由全民買單。

大肚攔河堰從大肚溪截取水源，要經過將近60公里的管線、6個加壓站，才能跨縣市，輸水彰化西南角的國光石化。水利署官員表示，將來若國光石化通過，需支付的水費每度約7元，預估40年回本。

現勘結束後，隨即在鹿港舉辦公聽會。不過在現勘時，就有居民及參加的議員認為，和美、線西等地負面衝擊最大，而公聽會卻在鹿港舉辦，非常不適當，要求補辦。水利署副總工程師後來答應，將在彰化市及台中各補辦一場。

一整天從現勘到公聽會的行程，都有大批警力到場。

【500字習作】

國光石化要不要蓋，絕非可驟下結論的問題。「國光石化興建案之行政聽證會議」今日在大城鄉公所舉辦，原意在於釐清爭議、理性辯論，但在早先，就出現聽證會未依「行政程序法」執行的質疑。到了會場，主要讓正反雙方表示意見的議程安排，更激化了贊成與反對民眾的情緒。

贊成方包括大城鄉地方政治人物、石化相關產業代表，提出「希望子孫回流、地方發展」的論述，部分人士則不時佐以叫囂及肢體威嚇；反對方大多數為芳苑及大城鄉民眾，也有高雄雲林民眾、學界代表聲援，堅持「顧農漁〈產業〉就是顧肚子、捍衛生存權」。

國光石化名列「國家」重大投資案，不過贊成方仍以地域劃分：「讓大城人自己決定！」試圖減少阻力；但「怎麼保證污染不會擴散到別處？」反對方指出環境並無界線，「地方」問題，實際是國土規劃、國家發展的議題。

而國光石化肩負贊成方的期待：「國光來，地方才能發展」，照顧人民的責任，已被投射在財團上，顯露出政府角色失能的隱憂。另一方面，監督機制尚未建立，贊成方也將面臨「如何贊成並且監督」的難題。

這場聽證會由工業局主辦，會議結果對於是否興建，並無實質效力。頭綁黃布條的反對方，到擔任主席的工業局副局長連錦漳宣佈散會後，才慢慢散去。

四天前，一堆人搞了半天、在廚房尖叫玩鬧，就為了做手工皂。老師很冷靜的解釋各種油的功效、肥皂的化學反應，苦口婆心希望我們下次能夠獨立做出手工皂，並且養成終生自己做手工皂的習慣。我發現手工皂的好處，就是可以根據自己的體質和使用模式調配配方，比如說皮膚比較乾，油就可以使用較多；喜歡泡泡，就可以加泡泡比較多的油。使用「買便便」的石化清潔用品就不能這樣玩了。

我的檸檬皂們~

近拍都可以聞到檸檬的香味耶。

最近非常熱，在台北市街頭走著，覺得腳都要燒起來了。到了彰化，芳苑白天的海邊一樣炎熱，但一日落，海風吹來就變涼，好涼啊！不曉得是不是在鄉下，能量都主要來自太陽，不過太陽一下山，熱氣散的快，就涼起來了。但台北市不然，有盆地地形、加上冷氣排出的熱器，在都市形成熱氣團散不去，熱的要命。完全感受不到自然風的涼爽。

如果文明和進步的意思是：蛋白質充足、可以吃食物里程少的食物、生活品質舒適，能夠自在的看風景吹海風。那麼，自然的海岸，到底還需要怎樣的「進步」呢？

場記是什麼？可以說是以「文字」的形式用來索引影像、或者拍攝帶的內容。有了場記，可以幫助reporter挑選重點、快速瀏覽、也記下腦袋沒有記下的資訊；有了場記，也可以幫助剪接師、導演、任何要畫面的人找到所需的畫面。打了一年的場記了，對於該如何製作一份好的場記，有些粗淺的想法。

打場記的精神

打場記的基本精神，就是對於「身處何處」和「所做何事」的確定和清晰。因為場記是靠「文字」來搜尋的，所以要確認這個場景的關鍵字為何，比如「出海口」、「沙塵暴」。同樣的，地點的確認也同樣重要，例如「塔克金溪」或「新社台地」。

場記的必要資訊

單份的場記，對應的是一塊帶子、一個檔案，也就是最小的資訊單元。而由單份場記組合起來的場記們，就有可能是一個專案或片子所要用到的畫面資料庫了，這時候為了要掌握「拍攝了多少？」「有什麼內容？」，就需要一份場記總表。單份的場記要記載日期、拍攝內容，以及它在場記總表(也就是所有的資訊單元)中的編號。

場記最好有交叉索引

另外場記最好要有交叉索引，和什麼索引呢？第一，要有一份「人物表」：紀錄出現的人物、訪談人物的資訊。姓名、地址、電話、職稱都免不了，這個可以讓你事後有問題的時候問他，也可以在他上電視時打字幕用；更可以在拍攝完後，寄送DVD影像給人家的時候用！第二，要有一份「timeline」，以時間軸的方式紀錄幾月幾號發生什麼事情、去哪裡採訪、拍攝者是誰、隨行者有誰〈紀錄下這個，是充分利用人腦智慧。因為若忘記什麼細節資訊，還有「人」可以詢問，而不只有倚靠「文字」和「影像」這種source〉

場記&圖像

其實有人告訴我，打場記就是要用文字，描述的「好像看到畫面一樣」。當然如果有照片或圖像來做場記，未嘗不是一種方法(例如某分某秒，影像就是某張圖)，但是在圖像搜尋仍無法和文字搜尋媲美之前，圖像的搜尋、管理都比較不容易，所以找畫面的時候，文字的索引仍然是很重要的方法。

個人的無聊分享

看影像、打場記這件事，除了可以學習運鏡、學習採訪者的採訪之外，也可以讓沒有在現場的你「如臨現場」。另外，如果是單純在打訪談，重點在「人說的話」而不是「場景」時，可以閉上眼睛一直打一直打，新注音通常不會錯的，這時候就可以好好休息珍貴的靈魂之窗！

居住在一個常發生地震的島上，很重要的常識就是「地震後有餘震」。一個事件也一樣，事件會帶來下一個事件，所以皮不只該繃緊在事件當下，也要眼觀四面、耳聽八方的注意他的「餘震」〈措手不及就會懊悔莫及...〉。另外也該看清楚，和這件事情有關聯的是誰？比如六輕爆炸和環保署、工業局有關，他們會說什麼？尤其這些官方單位都會有事件的回應，也是個幫助思考的好東西。

1.最近讀《血汗超商》和《摩托車修理店的未來工作哲學》皆有寫到工作被分割成越來越細、越來越去人性。有詞mcjob意思為沒有前景、薪水低、又無趣的工作；《摩托車店》則提出我們認為的知識工作，實際上並無異於生產線，但卻容易讓人自以為不是「勞工」......是，泰勒化的工廠、生產線，和paper work及每天無止盡的行政，差異在哪裡呢？

2.現勘，看開發的預定地是也。不清楚現勘應該「看什麼」，但我今天參加的「六輕五期擴建現勘」無疑是一種觀光旅遊。我們坐在遊覽車上看著工廠、儲槽、管線，偶爾才會聽到「這裡是要擴建的......」繞完一圈彷彿是觀光的行程，回去就結束環評上「現勘」的程序。這種現勘究竟可以決定什麼？讓我懷疑我們每個建設，如果都是這樣交由官員去坐遊覽車「現勘」決定的，誰在為我們監督？回來過後沒幾天，六輕竟然大火了。

道聽塗說+不加查證=死

才說完檔案/帶子備份的焦慮，這週馬上發生慘劇，我聽了一句話，就照著做錯誤的備份檔案動作，也沒有測試work不work，果真完蛋。msn狀態於是改成「道聽塗說+不加查證=死」這樣深奧的道理〈？！〉除此之外，因為另一例子，又讓我體悟到實地勘查的重性，讓我再相信，不管什麼事情真的要盡量到場。搞錯事情又發表言論，是不管什麼人都會幹的事情，而且這和你知識的累積程度無關，若是在錯誤的基本了解上，蓋上再多的知識評論都是錯誤的而已。

查某工廠、工業區的廢水排放量，還沒有什麼結果。只知道工廠要排廢水是要申請許可的(http://0rz.tw/3nSZU 事業水污染申請許可)，所以政府會有一個許可的量，但是這個資訊卻找不到，到底「政府核可某間工廠多少廢水排放量」，似乎無從知曉？！

10/07/01~10/07/08

1.小燕鷗

本週認識了「小燕鷗」，是戴著黑色線形眼罩的帥鳥。掩蔽帳、加上一顆不驚動鳥的心，是拍攝必備。另外當然也要有耐心，三天的掩蔽帳日子，最長一天坐著長達15小時，老大說「這只是初階的。」「會累嗎？」我知道要拍到就必須這樣子，也沒有什麼累不累可言，而且鳥都不累了，人累什麼呢？久坐之下僵直麻痺的肢體，還是會因為「鳥樣子」而帶來一陣興奮：餵食、換班、飛翔、洗澡......也有好深的疑問，「他怎麼知道另外一隻會回來？」「天氣這麼熱，他為什麼會一直守著蛋？」在小燕鷗的體內，有哪段基因，讓他該這樣堅持？

2.整理術

要把一張張的PDF合成「一份」，可使用PDF binder，例如這個http://0rz.tw/1aSE9 就可以把散落的pdf整理起來了！整理術果真非常重要，比如這個http://docworker.blogspot.com/2010/07/dv.html 真是說明了帶子/檔案轉換之際，整理、備分...之焦慮還會繼續延續！

〈新竹 二重埔〉

上次去了一個不可置信美麗的地方，叫做二重埔。寬闊的視野後面有隱隱的山。那天剛下完雨，新鮮的草地飽含著水，一望都是清新和稚嫩。後來才知道這裡即將要被徵收了。

〈苗栗 大埔〉

苗栗大埔地區：政府開怪手，到農田裡破壞即將結穗的稻子，就這樣強制徵收作為竹南科學園區擴大所用。

原來我們的土地徵收是這樣的隨便輕易。把大家賴以維生的根本─土地都拿走，再用優勢的警力/暴力/公權力叫你啞口無言束手無策。S和我這樣聊天，不知不覺就講到《孟子》：「無恆產而有恆心者，惟士為能。若民，則無恆產，因無恆心。苟無恆心，放辟，邪侈，無不為已。及陷於罪，然後從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也？是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。然後驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，凶年不免於死亡。此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉？」