拉唧筒

某天早上天氣陰，灰色，暗色並且露出腥紅。
i awake to find no peace of mind

走在城市裡，建築是沒有溫度的幾何或立體硬塊。
陰影在每個角落飄動，疑心的只露出一角。
水溝邊緣的青苔快要上岸。
well we’re all fugitives
look at the way we live

我在一個孤單的床上孤單的失眠。閉上眼睛，專心聽著被蠶食者的尖叫。
down hear where i cannot sleep from fear, no
我知道我在這裡下一秒有可能就不在。

快逃。我想逃。
有個溫暖安全，圓形的地方。那裡不會有尖角刺傷我，駭人的陰影在那裡也無處躲藏。
and if we don’t hide here they’re gonna find us
and if we don’t hide now they’re gonna catch us where we sleep
and if we don’t hide here they’re gonna find us

主唱的聲音超危機。最後那段簡直雞皮疙瘩。
生命那麼脆弱和無助，在他高音那一絲絲還能站在耳朵上的位置，搖晃。

下午午覺，夢回童年。
長大是什麼？

我只知道，我失去了某些安全的東西，
長大意思是，我極力抵抗。

「有的人就是可以騎著大賣場車去中橫南橫的啊......」某位騎單車的陽光女孩這樣說，或許其中有什麼令人振奮的因子在腦中發作了吧。隔了幾天後，我才終於騎著我「大賣場車」去嚮往已久的台北河濱自行車道，從自來水廠直抵淡水。

騎腳踏車時無法像走路一樣處處皆可拍，留下許多紀念碑似的相片；只是一股腦的往前騎，撞上風、看著路邊的風景游過，無法用照片捕捉，因為那包含著：路面的顛簸震動、溫度的改變、陰影和陽光的變化，當然還有飛快的騎士呼嘯而過，在我眼前展覽整套專業的腳踏車配件。

不是一個地點而是一種過程。
你去哪呢？
經過了古亭喔忠正喔大稻埕還有哪裡哪裡關渡淡水呢！但是都沒有去。一直在移動著，彷彿哪兒也沒有「去」，只是在經過經過，所有的經過連在一起，變成一個具體的地點。河濱的自行車道。



希望有天全國都有個車道，不只可以上自行車，還有輪椅、嬰兒車、還有種種汽車摩拖車以外的交通工具。(對了，曾有某天我瘋起購物車，想要推著購物車旅行，改變一下消費用工具的功能)。

我這次看到自行車道非常熱鬧，家庭式的出遊、飛快的腳踏車強者、踩協力車的情侶檔都有。畏懼街道亂象的我，其實還滿喜歡這個自行車紅起來的現象，感覺平民多了，可以看到週遭的風景、可以體驗何謂緩慢步調(要快也可以)、然後可以和來車騎手微笑，和旁邊的夥伴大吼聊天。

還有和走路很像的一種精神：只要有腳就可以到。體力這種東西不用錢，只要時間還有心，土土的、笨笨的，你就會到所有可以到的地方(似的)。還可以減少污染量。

不過，剛好在看《走路的歷史》，讓我重新思考這種「心想事成一路順風」的精神。她提到在從前女性不可以在街上遊蕩，否則被逮捕，或女性不是隨心所欲要去哪就去哪的，「性」則是這些禁忌的原因：她的性、害怕被強暴讓她不出戶；她的性、作為展示品游動太過挑逗，容易引發問題。並說女人愛逛街，其實是因為可以 "legitimized their presence by shopping--proving they were not for purchase by purchasing"(p.237)

扯遠了。


淡水星巴克。
去什麼鬼連鎖沒眼淚的跨國企業啊。但是這間店實在對我有很多的私人回憶，因此騎到淡水時又晃進來了。我坐在角落，讓疲倦的雙肩垂下。那天的水面很高快要漲出來的樣子，我喝著沒有咖啡味的拿鐵，等著太陽小些，回程。

回去時騎錯路了，公館到淡水只有一條路，但回來不知道為什麼會騎錯？沿途問的車友人都很詳細的指引，彷彿這些車道在自己的掌紋上。真希望有天我也會那樣的熟悉啊。

中國大陸中央電視台拍的電視劇《紅樓夢》，
我在前門屈臣氏旁邊買的，199元，暑假漫長把她看完不成難事。
拿回家和爸爸媽媽一起看。

看最後六集的那個夜晚，我喝一口水，那口水馬上從眼睛裡變成淚流出來，
我喝了快要半壺的水，擦了快要二十來張的面紙，
上去的時候我覺得自己的眼睛已經腫到要張不開了。

那夜幾乎無法入眠，像是自己經歷了什麼大事一樣。
我躺在床上試著深呼吸，裡面的音樂和對話又浮上來，眼淚再掉。

六點醒來。還是覺得整個世界變色。
我沒經歷過大事，不知道什麼是悲哀。但我總是想著遲早會有那麼一天。

沒有看過這個結局。但我想到從國中以來，哪一次看結局不掉淚，
總是在睡覺前收拾好所有的作業，把自己放到結局裡，然後哭哭哭覺得好乾淨了，才睡。

我想，聽故事的人只有承受累積悲哀的份，
我聽一次紅樓夢，兩次......一百次。悲哀積澱一百次。
唯有說故事才能化解悲哀，也剛好紅樓未完，有那麼多結局？
每個人說自己的版本，藉由把故事說出來，才能改變那個不變的注定的悲慘。

聽故事的人是石頭，只能承受水在身上流過的痕跡。
說故事的人是水，滴水也能穿石。
那夜我想曹雪芹必定真的非常痛苦，必須這樣說出來。

社會學家「不是」什麼？讀Peter L .Berger在《社會學導引-人文取向的透視》中澄清了一些社會學家的意象，再一次的定義了社會學家。
「生物知識可用於治療疾病，也可用於殺人。」社會知識，就像生物知識一樣，(社會學家) 的職責是儘可能精確地報告某一領域社會的狀況，是一種「嘗試去了解」的努力。社會學家對於人類團體連帶本質的了解，極權政府與民主政府都可以拿來應用。(p.14-15)




社會學並非社會工作的理論，並非勸人「奮發向上」教化社區的人；我早已熟知這件事情，但卻為下一句話而心驚了一下：「把社會學家看成社會改革者就如同把他看成社會工作者一樣，都是錯誤的看法」(p.15)或許是因為我總是太習慣於「理解」→「帶來力量改變」這樣的模式；或是認為社會學滿腔熱血，和改革者的形象難以區分吧！熱情才讓人投入學問之中沒錯，但投入之後，要怎樣處理熱情是一大重點。

ps.社會改革者這個意象來自孔德，他認為社會學是進步的學問。value free 來自於Max Weber的論述。

還滿詳盡的，台北市親山步道主題網：http://139.223.131.36/gowalking/ 
因為N媽媽說要去陽明山，我找了找陽明山有什麼可以走的，就看到了「天母古道」，於是出發去。
不過親山主題網的登山指引有點奇怪，因為我們發現應該也可以到「石牌」站，再轉公車......總之，就是要到「天母」站，下車地點的對面就是這個招牌。來台北幾年了，這卻是我第一次到天母！經過了熱鬧的商圈下站，走在街上，地磚都滲透著高級住宅區的氣氛。還有人家種了好大的南洋杉，就在房子旁耶！
走約十分鐘可達步道入口。



這個方向去走步道的話，一路都是上坡，後半段是平路。很好走，指標很清楚。
往上走會到文化大學，那裡就有很多商店，我們在那邊解決午餐逛逛文大之後，決定要往「豐聖老店」前進。豐盛老店是雜誌上介紹的饅頭店，據說陽明山的許多饅頭都是向她們批發的。這裡就強了，我們從仰德大道轉菁山路，沿著公車303號的路線走，走了約三個小時，真的給我們走到了。其實不很累，但熱，加上公路其實不好走，跟車子太靠近的感覺彆扭的要命。我幻想台灣的許多公路，如果有可給人走的地方，應該會有更多的背包客吧！
公車303號的路線大多是半山路，沿途也看到許多人開車上來喝咖啡，除此之外，那條路上沒有看到指標指出什麼景點。經過了「國際電台」，第一次這麼近距離看到大耳朵，覺得頗新奇。


最後終於走到了豐勝老店，夕陽快要下山，肚子稍微有點餓，一籠小饅頭白白胖胖的出現了。


又繼續走。走到可以坐車的地方，叫做和平里。和平里車牌不遠處，有一個坪頂古道的入口，想當然耳，我又要用一句「下次再來」畫下句點了。
http://www.pixnet.net/photo/samsaratata/61266630

「我從小學就沒有再吃過鳳梨了」我總是這樣「炫耀」。對於印象中會「咬人」的鳳梨，不管別人怎麼說「真的啦，現在的鳳梨不會咬人了，你吃吃看！」我就是不要。沒有第二句話，堅持不吃。多年以來，鳳梨就這樣被我排除在食物選單之外。這麼多年的無味 / 謂堅持，沒想到因為一次意外的品嚐而悔不當初。

「去買鳳梨吧！」鳳梨纖維、水分都多，是我最愛水果的兩種元素。賣鳳梨的貨車也因此進入我的視線範圍，現在憑印象就能記起，新生南路那邊有一車、後門和平東路那邊有一車......從前是停在那邊的物體，現在則是令人微笑的水果車。前幾天去買了在三義吃過，大呼好吃的牛奶鳳梨，沒想到比平常買到的鳳梨貴了兩倍呢。


去買牛奶鳳梨時我呆呆的站著看老闆削鳳梨，水果店牆上的電視正上演好萊塢。「削鳳梨是一種技術」我自言自語的感嘆。曾經在我們家附近的菜市場跟媽媽去買鳳梨，老闆削鳳梨的手法那麼俐落，我只能驚訝的目瞪口呆。那其實就是一場表演。

在一個鄉下的菜市場的下午，被一場削鳳梨的表演感動。

我喜歡這樣的表演。有時也去買顆鳳梨，專心看削鳳梨吧！實在是精采的表演，演完又能帶回家吃，非常平凡，非常痛快。由此我想到想要裝飾房間的自己。想要在桌上放個大盤子，裝水或綠葉，自以為有禪意可以靜心之類的。後來才告訴自己，平常不是就要買水果嗎？水果的造型、水果的存在，人們怎麼種它，它怎麼被運到市場上...不就是一種神奇一種值得專心觀賞的事嗎？為什麼要被拿來吃的東西就沒有美感價值呢？還想要買裝飾品，不禁拍拍腦袋，感覺自己的迂腐了。

我想到，《紅樓夢》裡面賈寶玉在祭晴雯時這樣想著「古人有云：橫污行潦，萍蘩蘊藻之賤，可以修王公、薦鬼神。」原不在物之貴賤，全在心之誠敬而已」。

牛奶鳳梨之介紹：http://www.coa.gov.tw/view.php?catid=8281

去法鼓山三義的教育中心參加營隊。整間都沒有冷氣，但若有才奇怪，「心靜自然涼」就無處實踐了。雖說我心也不特別靜，但其實那裏是很涼的，可能與屋子的建築或位在半山坡上有關吧，晚上還有絲絲的涼意呢。

營隊開頭的內容，我很不喜歡，覺得都是一些聽過的道理，好像在教小孩子一樣？生死的哲學，做事的道理，珍惜生命......這些事情，我已經看過太多。我需要更深沉的道理，才能將我腦裡有關的東西打通，否則這些東西就像是糖霜一樣，太輕易，太膚淺了。
我並不是說這個東西膚淺，而是「知與行」之間的鴻溝確實存在。如果知道什麼就能做什麼，那麼為什麼我已經聽過了這些東西，還是沒能夠很好的活呢？答案一是我沒有「行」的技術法門，而這個東西並不是向外求的智慧，也不是能聽來的，所以再告訴我一樣的道理，我還是不知道如何將她們放在我的身體裡。答案二，則是我知道的不夠多，也就是我一開始感覺的，「向外求」的知識仍然不夠！所以我才想要聽更難、更複雜的道理。

但，我在後悔中看見了自己的懊悔，是自找麻煩。既來之，則安之。我既然沒有足夠的智慧看透營隊不是我想要的，而來報名參加，那我為何要以痛苦的心態渡過這幾天呢？法師在某天說「煩惱是會累積的，一天不整理就會越累積越多」(這是為什麼要有時間反省自己)，那是因為人總以為時間是連續的，現在的我，是接續從前的我來的。但「每一秒都是新生都是不一樣的」，這是無常的道理。

我之所以會痛苦，不就是因為我懷抱著從前的自己嗎？我用了太多的知識、太多的質疑--其實也就是用從前自己學到的東西，去檢視這些聽到的道理，才會覺得「這些都學過了」。這時候我才懺悔，我不能放鬆，不能享受，只是因為我還太過於幼稚，心裡太好強而已。


知識很好，但我沒有智慧使用它，卻讓它常常讓我對信仰質疑，不管是基督教，或是佛教。

透過知識能否增長智慧？或許，但會比直接領悟智慧快嗎？我不知道。這兩個東西連接的地方在哪？暫不談論這個了，說說四月雪步道吧！有一天早晨的早禪就是去走步道。而從神雕村 (前一天所住的民宿 )走下來時，我看到了一個四月雪步道，很懊悔沒有去走，來到營隊，一聽說要走步道，以為是那個，高興的要命。「還好你沒去走」P說。
這是四月雪步道入口。

後來並沒有去那裡，走公路，到了另外一個地方。「原來是慈濟茶園！」走上去是慈濟茶園，也就是上上張照片。沒能走到四月雪，卻走了慈濟茶園也很開心，茶園很大，還有一片林子可以休息，好像有許多人在那邊運動呢！「加油加油快到囉！」沿路的老人這樣跟我們說，我看見法師赤足行走。


從步道下來之後，由於人多的緣故，倉促行走。到出口，發現自己就在四月雪步道的入口！

一開始以為要走，開心；到沒有走四月雪，走慈濟茶園，覺得也不錯；及至出來，發現原來就是從四月雪步道的另外一邊來而已，是驚訝欣喜！

出口入口同一處，因緣則是不可預知的迷宮，同一條步道而已，我卻經歷了這麼多心情的轉折。這個步道的體驗，或許也是修行的一課。

到了三義火車站出站，感覺荒涼一片。但不難走，只有一條大路可走。原先有找好一間民宿叫做神雕村，在木雕博物館附近。但我想說如果沿路還有別的民宿，或許可以直接住下來，因為由地圖上看，如果住在神雕村，往我們要去的法鼓山還要回頭走一段...又開始走公路了，走了快要一個小時喔，汗流浹背，還是找不到木雕博物館，因為有個怪牌子，我以為要往牌子下的路轉進去，就找不到，眼看也沒有別的地方了，就拿出預抄的電話打電話給神雕村問她們怎麼去？阿姨說：「我去載妳們吧！」


就是這個牌子，看到之後，要在下一個路口再轉。坐著阿姨的車，我們來到了其實不遠的木雕博物館，還有當晚的神雕村。阿姨叫我們先去逛逛，要不然平常日，等下店都關啦！

我喜歡木雕博物館的建築，感覺非常簡約俐落，但去的時候已經關了，覺得大大的可惜啊！營業時間早上八點到下午五點，星期一休。我們去逛了兩邊是商店的街，那天天氣陰陰的，非常舒服。又是平常日，人並不多，讓我得以注意到她們街角可愛的小細節。


人行道。

驚喜的綠。


我在隔天早上從神雕村走下去，去看大馬路上的店家，發覺她們那邊的綠，彷彿是自然的隨意的，並不是為了商店而營造。這是一種生活的品質，質地良好！


一下子就逛完街道，我們回到神雕村，親切的阿姨請我們喝擂茶，和我們聊西聊東，哎呀早知道就要來這家的嘛。


神雕村的網站 http://www.netmotel.com.tw/index.htm  推薦一下。(擺星星)


買到的肖楠木 ( 店員說的，我也不知道是不是 ) 按摩用具以及小貓頭鷹。
晚上我們也是在神雕村吃的。問了阿姨說：「法鼓山要怎麼去？」阿姨比手畫腳說剛才來時的路旁邊怎樣怎樣就是了，「走下去只用十分鐘」！「妳們還可以先去看木雕博物館。一定來得及啦！」「妳們選對地方了」
喔耶，這真是太完美了，不虛此行。

隔天早上我比吃早餐的時間早起，就走路下去市區看看，上來時看到了神雕村的牌子。

比起下面的熱鬧喧騰，我喜歡這個小村子的安靜。還記得晚上，我們走在幾乎沉睡的新社區中，店全部打烊，狗叫聲，清楚極了。

木雕博物館裡面不能照相因此沒有相片，但我覺得還滿好玩的，比原先想像中的木雕還豐富多了。逛完以後，就走下去準備到法鼓山了。「什麼，原來這裡有步道！」我看到介紹中的四月雪步道竟然就在木雕博物館旁，不禁悔恨為什麼我早上要去市區不來走步道呢！( 兩個反方向，我因此沒看到 )

但知道在那裡就好了，反正未完待續總是免不了的。

由於要往苗栗三義法鼓山參加活動，我和P決定早些出發，一路向南，定點停留；
Search之中，在網路上看到大山背山( 新竹 )漂亮的照片，立刻決定當成此行的強檔。

第一天行程：
台北--新竹--竹東--橫山--內灣
夜宿內灣「彎月」民宿。



這張照片帶有重要的訊息。
由於目前新竹到內灣的鐵路是停駛的狀態，到內灣必須經由新竹轉搭客運到竹東火車站，再由竹東搭乘內灣線。
這裡是新竹客運的候車亭，我門買了往竹東的車票，急急忙忙的上車後，到了「竹東」站，才發現火車站距離下車地方很遠呀？！
後來才明白，原來同樣往竹東，若要直接到竹東火車站前面，要在右邊那個五號的牌子等車；我們呢，卻剛好選到了四號，它的竹東站是在竹東鎮上的一個地方下車，距離火車站約還有二十分的腳程。不過也因此看到了竹東的鎮景，給我的感覺是相當的熱鬧！沒有人行道的路走來相當刺激。



根據網路消息，大山背山有三條步道：大旗峒古道、茶亭古道、騎龍古道。又不知何處消息說這些古道在橫山車站對面，轉過農會之後什麼就到了。於是我們打算背著愚笨的背包，先不去彎月放行李，直接爬完這些步道再去內灣。
「要不然我們寄放在橫山車站嘛」
「應該可以吧！」
結果橫山車站長這樣。

是的，它只有一條水泥的月台線。旁邊就是馬路。
真是個愚蠢背包客淒美的故事。但難道我能事先做什麼調查？「喂？請問橫山車站在嗎？」補充完糧食，向麵店的阿姨詢問怎麼走法，就按照他所說的簡記於下。

路徑指引：由橫山車站對面的全家便利商店旁的路進去，看到左邊有農會，直行直到看到大馬路。
大馬路往左轉，步行約5-10min會看見警察局。沿此路一直走，約走30min到達一個村落。「兩個雜貨店之間的路」進去。(見下圖，左邊我沒拍到，也是雜貨店)

裡面地形複雜，很容易走到別人家裡，但要往一條看起來很像沒路的地方，有往下的階梯，走下去會遇到公路。踏上公路，往上爬行也是要個5-10分鐘，費盡千辛萬苦來到茶亭古道的牌子前。那就沒啥好講了，爬吧。


                         
                                                                                          
茶亭古道很短，約25min。走了那麼久終於倦了，我們十分大膽的將背包放在茶亭古道的糯米橋邊，預定走回來時來拿，反正茶亭很短嘛。到了最上面才發現，原來我們進去的地方不是步道的起點。出去看到的是公路，公路旁有一間萬瑞森林渡假村，並且有告示牌。往上坡的方向走約25min 會到樂善堂，據說那是大旗峒古道的開頭。
這次走了很多公路，也和原先的幻想比較接近了：本來希望走新竹到苗栗全走公路，走不動就坐車。不過，這次走了許久的路，算是很香草的體驗了長途步行的幻想。既然都已經來了，不走大旗峒實在可惜，我們打算忘記背包諸多可能遭受的危險，繼續向上到大旗峒。


在樂善堂洗手間那邊，有「大旗峒桐花步道」的標示。( 見相簿 ) 這條步道很漂亮也很好走，比起茶亭更清爽，不過因為時間的緣故，我們只有到一個涼亭，就走原路回來。回茶亭古道，拿著完好如初美玉般無暇的背包，循原路回去。
到橫山等車到內灣囉！

到內灣不能免俗的吃了野薑花粽、客家擂茶、P吃了高粱香腸還跟老闆合照！內灣有許多當地規劃的小景點，但我想逛的林業展示館沒有開門，主要還是最為期待過內灣吊橋(或內灣大橋)那邊的南坪古道吧！南坪古道的入口牌子倒了，讓我們第一次去時找不到。

路徑指引：過內灣大橋(或內灣吊橋)之後，往右手邊走約150M，看見往上波的水泥道路，旁邊有個南坪古道的牌子。水泥路上有一兩間店還有停車場，走約100公尺，就會看到步道入口。(目前有告示牌曰：往情人谷步道封閉)

南坪古道很漂亮並且好走，沿路幾乎都有木道；「我們之前冬天上去那裡裝水非常冷！」在擂茶店的姊姊這樣跟我描述。她說她之前在吊橋的那頭咖啡店工作，沒有水，要去那邊自己接水管。的確涼快，夏天果真就是要走步道！(冬天也要啦)走到一個觀景台，往情人谷的方向封閉，我們就往回走了。

接下來要到新竹，原先預定看看巴洛克式的新竹火車站。後來去逛了城隍廟那邊，吃吃米粉與肉圓，好像也沒有太多時間了。這是要去搭車時拍的。
新竹再見，我們要往三義去囉。留下了新竹玻璃博物館沒機會去，當做以後的目標吧！

                    客我              主我
                     me               I
   完成扮演角色               審查評估紀錄
                         
       └ 主我調和二者之間衝突矛盾┘

一、這些人對我坐某一行為的看法都各不相同，所以主我必須對客我的投射影像有所判斷選擇。

二、從重要他人之中找到一個參考團體(reference group)我用那個團體來衡量自己的行為。我接受那個團體作為我一生或特定生活層面的標準。
                     

我置身在這個群體，才能充分行使我的自由(我才知道怎樣行動！)
(這個群體)使我自由；另方面，它圈定了我的自由範圍。

(在這個群體裡)由於那套知識(應付日常工作挑戰所需的知識)使我覺得安全，
不需要到處尋找正確的處世之道；
但是，成為該群體的成員並不是我行使自由的結果。

   

                                  ↑透過社會化，我們既自由又不自由。

「設定秩序的意思是挑選、是抉擇，是建立偏愛與優先次序」《社會學動動腦》p.167

同時在唸的Doing gender,West Zimmerman(范雲老師女性主義理論讀本中的文章)，
也是一直在講分類。其中有一段生動的敘述了無法將人分類時的難題
"I could not categorize him/her as a women or man.What do I look for? 1. facial hair..."
他(她)開始從髮、胸部、肩膀、手、聲音以及那個人和他(她)的互動。

"...I wondered about that even as I did my best to hide these questions so I could not 
embarrass him/her while we talked about computer papers...
and was disturbed by that unanswer question."
文章繼續說，這個人的display是ambiguous的，於是另人感到disturbed.


↑ 類和類之間的分類真的是明確的嗎？有沒有很多時候，讓人不知道這是哪一類才對？


在寫上面的他(她)時，是先想到 ㄊㄚ 這個音，心中並無預設是他或是她。
但寫出來我就必須考慮用「他」或是「她」？
或是比較麻煩的寫他(她)？
我想要擴大可能性，就意味著我自己更麻煩些。

記得以前會為了省麻煩直接寫 ㄊㄚ
中文在講到一個人的時候比英文還曖昧多了，
可以不要確認是"She" or "he"

圖片來自http://www.thg.com.tw/article_000093102.html
想到以前玩過的電動「轟炸超人」，現在有了進化的版本叫做「淡水阿給」，
在遊戲中，要自己炸出路來，在其中也要小心不炸到自己。
想到了文化的理所當然及限制。

「從個人角度看，文化和自然法則差不多，可能代表了個人無法反抗的命運」
被擺在裡面的我們，可能可以改變一些路線、可以炸掉一些阻礙，不過，
我們就是在裡面......

文化。



Culture is......
  learned.
   shared.
    symbolic.
     all-encompassing.
      integrated.
                摘自<Mirror for humanity>  (當時正好在上文化人類學，這本是教科書)

         ↑社會學不是被它的研究主題所定義，......
             社會學的知識特色在於他研究各種主題時採取的社會學式觀點


什麼東西使它是「社會學」？

---社會學是一種思考人類世界的方式
---社會學思考本身是一股力量，一股反固定化(anti-fixating)的力量。
---社會學思考方式鼓勵我們超越當下個人的限制，去對一個更大的社會進行思考

主要反對的論證：
一、情況大都是個人造成
二、情況大都是社會造成
三、情況大都是天生、無可改變
                                        >>>>>>>>>>>>>>>>>反對「不假思索」！！

「眼界」很重要但是通常和經濟、階級地位有關；社會學希望可以提供更廣的視野。
                                                                                                                                 -------老師
(真抱歉我忘記是哪位老師說的了，因為在筆記上只有寫 " 老師 "......)

另，這裡有些地方的文字我在筆記時沒有寫出處，可能是上課講的或書上的，還有待查證。